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  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    经验常常变成障碍,变成污染。青年人,尤其小孩子那个智慧,不靠学问,不靠后天经验出来的,那个是智慧,比你高啊!可是老年人偏要固执,分别心也多。 死亡到了地大变化、水大变化的时候,第六意识慢慢...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 华严宗思想源流

    势,以一廿岁左右的青年人而言,法藏大师的学问是相当早熟。就以当时法藏初晤二祖智俨之 时,由于法藏设问请教,提出相当深刻的问题,智俨禅师便赞赏有加,以为即使一般高僧大德也未必能够提出如此深刻的问题,这就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
  • 从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会

      二十八年(1939年)南昌失守之后,整个湖南震荡着,连我在南岳福严寺讲学的福严研究社也起了骚动。青年人纯洁的愤火,和佛法上所启示的悲憋,当然还有一点准备逃难的打算,使我实在不能再忍耐了,和朋友们...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
  • 广钦老和尚开示录

    众生种福田,师父并不需要,众生见到师父生欢喜心,但师父自己也不知道。 ★修要修到自己没有做什么 - -。 ★你们这些青年人很发心来出家,可是这个身出家了,心也要出家。我们出家人的身、口、意跟在家人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
  • 台湾宗教 (总论)

    联合国”、“总统由台湾人民直选”等等,这些观点虽像民进党的党纲那样遭到台湾公众舆论的反对,但在台湾青年人当中并不无蛊惑作用,1991年11月长老会还开始筹组个跨宗教的“台湾宗教联盟”,以扩大其“台独”的...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    ,回族老人和一部分青年人穿汉装长褂,一部分青年男子和妇女穿藏装,妇女头脖系挂珠饰。凡此种种,表现出回族文化的地域色彩。在生活上却和藏族人民有着许多相似之处。穆斯林家庭也吃糌粑、酥油茶。这种藏式首先来自...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
  • 中泰两国的佛教文化交流

    佛教。   众多的佛教寺院、学校成了青年人接受传统文化教育的重要场合和基地,佛教的伦理思想、哲学观念被一代代的泰国人所接受,对社会各阶层的生活和文化产生了广泛深远的影响。   泰国佛教发展到二十世纪...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
  • 高邮宗教情况

    主要节日、纪念日有:入斋、开斋节、古尔邦节、圣纪等节日。   邮城穆斯林,特别是青年人,一般对六大信仰、五功、五典及教义较为茫然,宗教观念比较淡薄。   回族人互称叫“穆斯林”,不吃猪肉,死后包白布...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    已经是20岁的青年人了。之后若干年,至弘始三年(401年),鸠摩罗什至长安,“肇自远从之”。那么,自弘始三年至十六年,中经十三、四年,即便除20岁后至从罗什于姑臧之间的若干年不计...

    麻天祥

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    个人宗教寻求和需要在生理、心理、社会及文化上的根源;从发展的角度剖析了信仰发展的不同阶段和过程,特别调查了青年人的宗教信仰状况,以论证成熟宗教情操与不成熟宗教情操的区别;对于个人宗教生活中遇到的各种...

    陈彪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html